这的确是一个法治社会的危机，因为当我们的法律起源的时候，血缘关系并没有真正被打破，但是血缘关系主导宗法制度和宗法制度一直是治理社会和维持社会稳定的关键因素。这也导致了血缘 宗法的法律现实，在父母的前提下，这是一种约束人的基本社会行为的模式，容易造成宗法制度和父母对我们社会生活行为的要求，有时比法律更有效，但钻法律空子时也是如此。绝对是先进的，但是西方有一点比我们聪明，那就是在法律形成的时候，通过打破血缘的关系，形成地区部落选举制度，这样法律就不会因为血缘的关系而成为简单的工具。
4、“ 宗法制衰落的实质是政治关系中的地缘关系取代 血缘关系”怎么理解...前者基于血缘的关系。封地传给后代，终身服役。子孙封侯是封地的内政，天子一般不干涉封地的内政。天下分为秦、赵等不同的国家。后一种情况，上级任命某人为地方长官，土地分省市，土地不世袭。州长是有任期的，很容易被免职。宗法制度由氏族社会的宗法制度演变而来，是王室和贵族为了建立世袭统治，按照血缘的关系分配国家权力的制度。
周朝做的是宗法制度，要适应的是“分封制”和“长子继承制”。天子、诸侯、家族的权力按照血缘的关系维系。地缘关系适应于秦帝国产生的“郡县制”，官员不再按照血缘的关系维持，也就是说官员不再世袭，而是变成了“官署制”。“官员代理制”取代“官员世袭制”标志着宗法制度的衰落。
5、 宗法 观念详细资料大全宗法指调整家庭关系的制度，起源于宗法社会的祖先崇拜。宗法制度由氏族社会的宗法制度演变而来，是王室和贵族为了建立世袭统治，按照血缘的关系分配国家权力的制度。其特点是宗族组织与国家组织相结合，宗法的等级与政治等级完全一致。这种制度起到了维护政治等级和稳定社会秩序的作用。基本介绍中文名:宗法 观念出处，内容，尊重，
男性优于女性，在文化、社会心理、人际关系等方面。起源宗法-3/随着体系的萌芽、发展和建立而产生观念，也可称为。宗法制度是一个非常复杂的制度，其主要精神是“直系血亲继承制”，是一种以父系血缘关系为基础的继承法(包括统治权力、财富和封地)。其实就是根据血缘的远近来区分亲戚朋友。随着社会的发展，漫长的原始母系氏族社会逐渐被父系氏族社会所取代，最终确立了父权制在家庭中的主导地位，太古代先民“知母不知父”的历史终于走到了尽头。
6、西周时期的 宗法 观念宗法 system是根据血缘远近来区分亲戚朋友的系统。宗法的制度早在原始氏族时期就已经萌芽，但一个完整的维系贵族关系的制度的形成和出现是周朝的事情。在宗法的制度下，形成了一个系统完整的体系，即“皇帝立国，诸侯立家，大清设侧室，有博士二人，士有官子”(《左传》桓公二年)。宗法制度的关键内容之一是严格与普通的区分，实行长子继承制。其目的是稳定贵族阶级的内部秩序。
宗法的制度早在原始氏族时期就已经萌芽，但一个完整的维系贵族关系的制度的形成和出现是周朝的事情。在宗法的制度下，形成了一个系统完整的体系，即“皇帝立国，诸侯立家，大清设侧室，有博士二人，士有官子”(《左传》桓公二年)，宗法制度的关键内容之一是严格与普通的区分，实行长子继承制。其目的是稳定贵族阶级的内部秩序，这种制度依靠血缘的自然关系来界定贵族的等级地位，从而防止贵族之间争夺权力和财产。
