乡土社会上人口的缓慢流动，使得乡村生活充满了“乡土”特色，人们聚居在村落里，永远是乡镇。费孝通在分析乡土社会秩序是如何维持的基础上，进一步分析了乡土社会的权力结构。他将权力分为四种类型，即社会冲突中的暴力权力、社会合作中的同意权力、社会继承中的长辈权力和社会急剧变革中的当前权力。
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7、《 乡土中国》先是提出中国社会总体上具有 乡土 本色乡土China首先提出中国社会作为一个整体具有乡土 本色，然后从这个整体特征出发，对中国社会的基本结构进行了深入的分析，清晰地向读者展示了中国社会的基本结构和特征。(1) 乡土 本色总的来说是本书的总论部分，从“故乡”和“土壤”的社会特征入手，讲述农村社区如何从类似家庭的种子成长为中国基层社会的参天大树。在乡土中国本色的第一章中，
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他认为中国社会是乡土性的。这个乡土性有三个特点:一是离不开土壤，二是流动性差，三是熟人社会。“土”是指土地、社会、农业和守土意识，“乡”是指群体、家乡和特定的时空位置。乡土社会是熟人社会，熟悉感的培养。“乡土 Sex”强调土地的重要性。“乡土字的基本含义是土，农村人离不开土，因为生活在农村，务农是最常见的谋生方式”；直接以农业为生的人粘在土地上，
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8、如何理解 乡土 本色?“从基层来说，中国社会是乡土性。”费孝通先生在开篇就明确指出了我们社会基层最基本的性质。而这个特征也是本书所讨论的基本元素。当然，王先生还特别说，中国社会的基层之所以是乡土是性的，是因为中国曾经在这个基层上生长了一个和乡土不完全一样的社会，是一个发生在近百年东西方接触边缘的特殊社会。姑且不论这个特殊社会是什么，王先生说，这个特殊社会的时期是从第一次鸦片战争到新中国成立，这一时期社会结构的复杂程度可想而知。
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“我们说土里土气，虽然好像有点鄙视的意思，但是这个土里土气的词用的很好。方块字的基本意思是指土。农村人没有土是活不下去的，因为生活在农村，种地是最常见的谋生方式。”在这篇文章中，王先生主要关注的是“土”这个词，不用说，以前，甚至在今天的时代，仍然有许多人提到农村，农民工，来自农村的孩子等词。，而且总会不自觉地和“土气”联系在一起，颇为轻蔑。
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9、 乡土社会的权力结构 思维 导图(与 乡土中国这本书有关参考答案:1。讨论了中国人学习和理解文言文的必要性。2.C .以于右任的诗《望大陆》为例，意在说明文言文具有无与伦比的语言张力。只有用文言文，才能唱出这样一种触动国人灵魂深处的怀旧情怀。第(5)段不是赞美这首诗所表达的乡愁，而是说这首诗之所以如此惊心动魄，是因为它是用文言文写的，主要是说明“文言文有着无与伦比的语言张力”3 .强调文言文的魅力。
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10、 乡土中国1~3章 思维 导图乡土中国第一章思维 导图包含，第一，全书介绍乡土 本色，植根于土地。世代定居可以扩展到迁徙，下一步就是找不到土地，消灭，找到土地形成家族殖民地。3.居住在村落里也可以分为两个分支，村落之间相互隔绝。4.熟悉的社会遵循习俗。第二章到第三章主要阐述乡土中国不需要文字下乡着重时间格局。
二是社会的代沟，是指社会共同创造集体记忆和文化体验并延续。只有当生活发生变化，觉得自己记忆力不够的时候，才需要借用外在的工具，也就是文字，否则口碑语言足以满足个人和社会的需求，和乡土社会的特点是“不动”的生活形态的刻板化，缺乏变化，所以从时间格局来看，乡土社会对文字没有需求。
