中国古代的秤

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三国曹冲对大象的称重已经说明，只要方法得当，可以称多重。古代人是怎么称重的？据古书记载，古时候有个叫陶朱公的商人，受了打水用的横杆的启发，发明了杆秤。他在尺梁上刻下十六星、十六花，以北斗十六星、南斗六星、福禄寿三星为记，故称十六二制尺。称重杆有骨杆、木杆、金属杆(铜杆、铝杆)；称重砝码包括石砝码和金属砝码；有两根吊绳和三根吊绳。计量单位的演变，从夏商时期使用铢、两，到周朝使用铢、两、金、均、石(二十四铢为一两，十六两为一斤，三十斤为一均，四十为一石)。

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近年来，采用了国际通用的千克计量。杠杆，在杠杆上安装一根挂绳作为支点，一端挂重物，另一端挂砝码或称，这样就可以称出物体的重量。古代人们称之为“称重”或“衡器”。“砝码”是砝码或称锤，“天平”是指秤杆。到目前为止，考古发掘的最早的秤砣是长沙附近左家公山上战国楚墓中的秤砣。它制作于公元前4至3世纪，是一种等臂秤。不等臂秤可能早在春秋时期就已经使用。

古代的比例尺和现在的比例尺差不多。只是以前一斤分十六两，现在一斤是十二两。平衡，用砝码代替砝码。与16两秤相比，天平更省力，不需要抬起称重。十六两又称十六金星秤，是古代，-0/ 16两为一斤的称量工具。现在农村还在用这种秤。它实际上是与现代电子秤同类型的工具。随着科技的发展，现在已经很少有人用十六两秤了，大部分都用电子秤，但是老祖宗留给我们的十六两秤的内涵并没有消失。

关于十六两音阶有很多说法。十六两秤在古代被称为十六星秤，是古人智慧的象征，用来象征一个人的幸福、富贵、长寿。所以民间就有了“缺一斤不福分，缺一斤不福分，缺一斤不福分，少了一条命”的说法。古人都相信人在看自己在做什么。如果买卖过程中出现少了两斤的现象，就会受到上帝的惩罚，缺乏快乐。一个看似简单的秤，其实有很多讲究。

在中国，秤很早就出现了。春秋中后期，楚国已经制作了一种小型的衡器——木秤和铜环，用来称金币。一套完整的戒权由十枚组成，一般以倍数递增，即一铢、两铢、三铢、六铢、十二铢、一两、二两、四两、八两、一斤。中国历史博物馆有一根战国时期的青铜平衡杆。这种秤不同于天平和后来的平衡杆，但类似于不等臂天平。通过逐渐演变的过程，平衡杆的重臂变短，力臂变长，成为现代仍在使用的秤。

一天，范蠡在下班回家的路上，碰巧看到一个农民在从井里抽水。方法非常巧妙:在井边竖起一根高高的木桩，然后在木桩顶端绑上一根横木；横杆一端挂桶，另一端绑石头，轻巧省力。受到启发，范立顿赶紧回家模仿:他用一根细直的木棍钻了一个小洞，在洞上绑了一根麻绳，用手掂量；细木工一端绑一个吊盘用来装货物，另一端绑一个鹅卵石作为重物；鹅卵石离绳子越远，可以吊起的货物就越多。

如果是国家统一规定的，颁布到全国就行了。据古书记载，古时候有个叫陶朱公的商人，受了打水用的横杆的启发，发明了杆秤。他在尺梁上刻下十六星、十六花，以北斗十六星、南斗六星、福禄寿三星为记，故称十六二制尺。称重杆有骨杆、木杆、金属杆(铜杆、铝杆)；称重砝码包括石砝码和金属砝码；有两根吊绳和三根吊绳。计量单位的演变，从夏商时期使用铢、两，到周朝使用铢、两、金、均、石(二十四铢为一两，十六两为一斤，三十斤为一均，四十为一石)。

近年来，采用了国际通用的千克计量。杠杆，在杠杆上安装一根挂绳作为支点，一端挂重物，另一端挂砝码或称，这样就可以称出物体的重量。古代人们称之为“称重”或“衡器”。“砝码”是砝码或称锤，“天平”是指秤杆。到目前为止，考古发掘的最早的秤砣是长沙附近左家公山上战国楚墓中的秤砣。它制作于公元前4至3世纪，是一种等臂秤。不等臂秤可能早在春秋时期就已经使用。

当时的十六两秤叫十六两秤，由北斗七星、南斗六星、福禄寿三星组成。它警告商人要诚实可信，不要欺骗他人，否则缺一两个就没有幸福，缺一两个就丢一两个人的命。古代制造刻度的工具和方法比较粗糙，无法达到现代的精度，但十六进制的刻度可以简单制造，Plus 古代16音阶有很多意思和说法。据史料记载，在古代时的中国，通常以北斗七星、南斗六星、福禄寿三星为刻度，刻度上的十六个点分别代表它们，这十六颗星被刻成当时的“十六星花”，这十六颗星告诫做生意的人要诚实，不要欺骗顾客。