No .根据易中天教授在百家讲坛的描述。关于空城计，借东风全是假的。没错，就是真实，但不是诸葛亮，而是孙权，只是他没有“借”一支箭，而是去打探军情，曹兵发现了借箭。不是真的真实，有虚构成分。这是三国演义里的一个故事，作者杜撰的。为了美化诸葛亮，周瑜被刻意贬低。正史上没有，周瑜也很大方，和《三国演义》里的描写完全不一样。
孙权的聪明让曹操十分感叹，留下了“生子如孙仲谋”的名言。诸葛亮的“草船 借箭”是三国演义中最精彩的故事之一。读这个故事，常常让人佩服诸葛亮的聪明。但是，诸葛亮一生都没有这样做过。那么，这个故事是罗贯中凭空杜撰出来的吗？不是这样的，因为他确实有基础。
7、三国 草船 借箭 真实事件是什么在《三国志》和《武帝纪》中，都记载了曹操对吕布使用的是空城计。“草船 借箭”的原型其实是孙权。《三国志·吴主传》曾写道:“魏略说权乘大船来观军，臣弓弩乱投，船偏，权归船，一面受箭，船平，乃归。”几句简短的话记录下来真实 "。公元213年，孙权和曹操在安徽巢湖附近对峙。有一天湖面上起了雾，孙权趁着大雾亲自调查曹操的军事部署。
因为曹操刚刚在与孙权的一次交锋中失利，所以并没有命令士兵出战，而是向孙权的战船射箭以示警告。有一段时间，孙权的战船因为箭太多而逐渐倾斜，随时都有翻船的可能。这时，孙权并没有惊慌失措，而是果断命令部下掉转船头，让对方船身中箭。很快，军舰的另一侧被箭射中，船恢复了平衡，安全返航。
8、诸葛亮 草船 借箭这个故事在历史上是 真实有的吗这部小说中的移情作用只出现在罗贯中的《三国演义》和我们的小学文草船-1/，历史上是不存在的。根据史书《三国志》裴松之注中所引的李悟，草船 借箭的主人公是孙权。原文如下:李悟说:曹公出濡须做油轮，夜间横渡大陆。权力被水军拿走了，有三千多人，有几千人没有淹死。体重挑战，大众坚持不下去。权自来，乘轻舟，从巴虚入公军。所有的将军都认为他们是挑战者，想要打击他们。
“军令严明，弩绝不能误发。行五六里之权，亦可传道。众人见舟楫被军卒整肃，叹曰:“若有之子，若刘景升有子，则为豚犬矣！权谓曹公曰:“泉水将生，汝当速去。“不要只说‘不死就不能一个人活’。”曹公对众将说:“孙权不欺孤儿。“是军也。魏略曰:权乘大船来观军，臣弩乱投，箭中其船。船偏船，权因箭归船，箭平，故归。
9、 草船 借箭是真的吗?诸葛亮的草船 借箭其实是罗贯中写三国演义时的艺术创造。诸葛亮有没有用过草船 借箭？后人无法猜测，但在一个是孙权，一个是周瑜。更有趣的是，他们都用同样的招数向曹操借箭。孙权在汝须口之战中使用了类似于草船-1/的战术，但孙权使用的是独木船，而不是草船。
曹操看到了，下令用弓箭射孙权的船。不一会儿，孙权的船就因为一边箭太多而倾斜了，随时有沉没的危险。这时，孙权急中生智，要求士兵转移弓箭，让对方再次中箭。过了一会，两边箭齐了，船自然稳了。孙权平安归来，这就是草船 借箭的故事。周瑜借箭的遭遇和孙权如出一辙。曹操把同一个东西折两次真的很少见。
10、 草船 借箭的 真实性"草船借箭"故事的历史真实性值得商榷。最早的草船 借箭创造者应该是孙坚，在渡江攻刘名单中，据《三国志·兀术与吴·专诸二世》裴松之注，建安十八年，曹操与孙权攻打濡须(今安徽巢县)，曹骏大败，不能坚持。有一天，孙权趁着江面上的雾气，从濡须乘独木舟闯入面前，观察曹军的部署，孙权的独木舟行了五六里路，鼓声和音乐齐鸣，曹操生性多疑。看到孙俊的可怕清洗，他害怕欺诈，不敢参加战争，他命令弓弩齐刷刷地射向吴的船。
