整部小说共九章，分为三个部分:第一部分:(第十三章):阐述阿q的阶级地位和经济地位，并以“精神胜利法”为中心简要勾勒阿q的人格特征。第二部分:(第四十六章):写阿q所遭受的压迫和剥削，进一步描写阿q的性格，展现阿q的处境，揭示时代的矛盾。第三部分:(第79章):写革命到来后阿q的性格变化和悲剧命运。阿q的“精神胜利法”作为一种普遍的精神现象，主要是半封建半殖民地社会的产物，带有深刻的国耻烙印。
“精神胜利法”就是这种病态心理的表现。同时，农民自身的阶级弱势和私有制社会小生产者的长期经济地位也是根源之一。经济基础决定上层建筑，物质决定精神。阿q面临着所有的生存困难:没有土地，没有房子，没有女人等等。他做了一些努力，包括投机革命，但每一次都以失败告终，阿q还是阿q，物质绝望必然得到精神的慰藉。
4、子孙繁多,至今不绝在 原文的哪里子孙众多，小说里没有这句话。是电影版最后的旁白，也是对小说的一种理解。电影《阿Q 正传》的结尾，有一段画外音是这样的:“阿q死了。阿q虽然没有女人，但也不像小尼姑那样没有孩子。据考证专家考证，阿q还有后人，后人很多，绵延不绝至今。阿Q 正传是上海电影制片厂出品，岑凡导演，严顺开主演的故事片，1981年上映。
影片解读:阿Q 正传导演为了尊重原著中旁白和议论的语言风格，在序言中加入了鲁迅的长篇独白，并在剧情发展过程中适当插入了画外音和旁白。序言中鲁迅在北京故居深夜写作的场景确实别出心裁，鲁迅这个演员的表演也不算过火，朴实自然。影片中旁白的运用，既展现了原著的语言风格，又有助于渲染意境和气氛。
在5、阿q 正传阿q精神胜利法表现在哪些方面
原文中的表现如下:1。阿q在形式上败下阵来，被黄辫子抓住，在墙上摸了四五个头。这才让闲人心满意足，得意洋洋地离开了。阿q站了一会儿，心想:“我终于被儿子打了，现在的世界真不体面”，于是他也心满意足地赢了。但虽然是虫子，闲人也没放过，还在附近某处摸了他五六个响头。直到那时，他才心满意足地、得意洋洋地走开了。他以为阿q这次吃了爆料。然而，不到十秒钟，阿q也心满意足地胜利离开了。他觉得自己是第一个可以贬低自己的人。除了“贬低自己”，其余都是“第一个”。
你是什么？(第二章)2。他花了200便士买了当地的保险，然后生气地躺下了。后来他想:“现在这个世界太糟糕了，我儿子打了我。”于是他突然想到了赵爷爷的威望。现在是儿子了，他渐渐骄傲起来，起身唱着《小寡妇上坟》去酒店。当时他就觉得赵大爷高人一等。(第三章)引申信息:阿q的精神胜利法是一种独特的自我安慰方式，是一种用纯粹想象的胜利作为对实际失败的补偿的心理方式。
