按照封建制度宗法，对于一个已婚的女人来说，侄子代表着她的未来，侄子比儿子更亲。但是，从自然亲情上来说，儿子当然比侄子更亲。所以在封建社会，表面上看，侄子似乎比儿子更亲。其实从内心来说，她还是离儿子比较近的。所以武则天一度考虑把皇位传给侄子。然而，最后，她冒着被废除的危险，把它传给了她的儿子。对于宗法体系来说，核心是长子继承，对祖先血浓于水的认同成为现代祭祀和崇拜的基础。所以还是直系的儿子血亲。
从封建宗法的角度来说，是的，女人出嫁后，属于婆家，死后会葬在祖坟里。她的侄子会来祭拜她吗？不可能的。武则天把皇位还给李家的原因之一是，帝曾告诉她，如果传到吴家，吴家就不可能追认其为开国皇帝，她就永远不能享受祭祀；如果她还在她儿子的家族里，她将来会和高宗葬在一起，永远享受祠堂。
5、宗与族有什么区别宗是家族和民族的始祖。家是亲戚，一般指同姓的亲戚。宗族，居住在紧密社区但有血缘关系的人的统称。宗家的祖先，民族的祖先:祖先。宗庙宗祠家族:宗法(封建社会以家族为中心，按照控制距离的制度来区分亲友)。氏族。宗室(皇帝的家族)。Zú宗族亲属，一般指同姓亲属:宗族规矩。族长。家庭。指具有共同血统和共同遗传特征的人:人种。
6、在 宗法制中,大宗和小宗的关系是什么?既是家族等级，也是政治隶属。大小宗族在血缘上是兄弟，在家族上是等级，在政治上是君臣。氏族分为大氏族和小氏族。纣王自称天子，称天下之大宗。除了长子，天子的其他儿子都被立为王子。诸侯对天帝来说是个小宗族，但在他的封建国家却是个大宗族。王子的其他儿子被封为卿大夫。卿大夫对诸侯来说是个小宗族，但在他的封地里却是个大宗族。
所以，贵族的长子永远是等级不同的大儿子。大宗不仅享有统治氏族成员的权利，还享有政治特权。后来各个朝代的统治者对宗法制度进行了改革，逐步建立起了由政权、氏族权力、神权、夫权组成的封建宗法制度。扩展资料:评价宗法 system: ①通过血缘关系，建立起一整套土地、财产、政治地位的分配和继承制度，保证各级贵族都能享有“为天下先”的特权；
7、血缘宗亲, 宗法制最核心的一点其实是什么?个人认为宗法制度的核心是血缘继承制度，依靠血缘的亲疏来分配财产和地位。这个制度延续了几千年，让我们如此亲近，家族文化就是这样发展起来的。宗法制度的核心是直接长子继承制，即妻子所生的长子为法定继承人。这种做法在当时起到了维护政治等级、稳定社会秩序的作用。核心点其实是血缘，因为血缘是宗法系统的基础。长子继承。
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长子继承的皇位可以保证周朝一代代的地位。私生子对长子来说是小宗族，但在自己的封地里也是大宗族，他的继承人也必须是长子。西周长子继承制的目的是解决权力和财产的继承和分配，稳定社会的统治秩序。纵观中国历史，长子继承制是中国古代一夫一妻制和一夫多妻制下实行的一种继承原则(制度)，是维系宗法制度的核心制度之一。办公室是老婆和原配，老婆生的长子是办公室长子。
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8、 宗法制是什么意思宗法制度是由氏族社会的宗法制度演变而来的制度。宗法 system又称宗法 system，是古代维护贵族世袭统治的制度。它是由宗法制度演变而来的，是王室和贵族为了建立世袭统治而根据血缘关系分配国家权力的制度。它的特点是氏族组织和国家组织相结合，宗法等级制度与政治等级制度完全一致。这一制度确立于夏朝，发展于商朝，完备于周朝，影响了后世。
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纣王自称天子，称天下之大宗。除了长子，天子的其他儿子都被立为王子。诸侯对天帝来说是个小宗族，但在他的封建国家却是个大宗族。王子的其他儿子被封为卿大夫。卿大夫对诸侯来说是个小宗族，但在他的封地里却是个大宗族。从青医到秀才也是如此。所以，贵族的长子永远是等级不同的大儿子。大宗不仅享有统治氏族成员的权利，还享有政治特权。后来各个朝代的统治者对宗法制度进行了改革，逐步建立起了由政权、氏族权力、神权、夫权组成的封建宗法制度。
9、 宗法是什么意思宗法:(姓名)旧社会以家庭为中心，按血统区分亲友的法则是~制度| ~社会。(2)(动态)教师法；模仿:他的话~刘体，相关例子:1。家庭本位宗法社会结构是中国古代法律秩序的生成环境，2.基于自然经济和宗法社会的小农意识越来越阻碍中国现代化的进一步发展。3、任宰辅，用台谏，畏天爱民，守祖宗法度，4.我在财胜路青岛书店下过书，装备精良，尤其是小楷、线草，宗法王昭，擅长篆刻；仿汉印，学古无泥，潜心于池，执着进取，三十年如一日，永不懈怠。
