(1) 古代根据人的社会地位，死亡有自己的称呼。《礼记》说，皇帝之死，是崩”；诸侯之死，甚为尴尬”；医生死了，死了”；学者非鲁”；庶人说死亡”。清代王、公、侯、伯世爵之死，称为“齐”；有官有名的人死。”(2)根据人的年龄。20岁以下死亡，叫悲哀。“这分为三类:8-11岁死者为下之哀”；死者12 ~ 15岁是烈士”；死者16 ~ 19岁为烈士。”
中青年死者称为“早逝”，但都在讣告上写“死”，在荐死书上写“云终”和“终”。老年死者称之为生命的终结。“如果是家族最高长辈，就用‘男加常床’和‘女加内床’这两个词。所以“来世沉睡”这个词就成了死亡的代名词。(3)根据死亡原因。为某事舍命的叫殉难，为职责而死的叫失职。那些在战争中死在阵地上的人被称为阵亡者，现在他们被牺牲了。死在外国叫客死。"
5、 古代对死的别称,都是什么意思?表示什么样的人死?6、 古代死的不同称呼
古代的人对“死”的称呼有严格的规定。死者的名字根据身份和地位不同，一定不能混淆。《礼记·曲礼》中记载:“帝亡则崩，诸侯亡则亡，大夫亡则亡，士亡则亡，庶人亡。”“崩”是献给皇帝的，比如“死”就是皇帝死了；诸侯之死称为“戚”，秦汉以后也用于高官之死。博士之死称为“卒”，这里的博士是指有官职的人；
只有庶人这个普通人的死，才能称之为“死亡”。后来随着时代的发展，这种情况逐渐改变，其限制也不再那么严格。在唐代，两品以上的官员死为“丘”，五品以上的官员为“卒”，六品以下的为“卒”。清朝皇室成员中，皇帝、皇后、皇太后之死称为“崩”，贵妃之下的世爵之死称为“死”。
7、 古代各个阶级的人的死的 称法“皇帝死了，他就垮了，诸侯死了，大夫死了，秀才死了，庶人也死了。古人对“死”有许多别称《礼记·曲礼》:“帝死，必崩；诸侯亡，必亡；医生死了，他也就死了；秀才死了，就失败了；庶人死后。“这反映了奴隶社会和封建社会的严格等级制度。国王至高无上，享有各种特权。甚至死亡也有自己的名字，除了崩，还有“山崩”、“死”、“驾”、“永生”、“百年”。普通官员和百姓死了，就叫“死”、“死”、“永生”、“死”、“捐命”、“死”、“死”、“死”。
孩子被戏称为“孤露”、“弃子”，长辈去世被称为“见后”。佛家、道家关于死亡的故事很多，有“涅槃”、“死亡”、“坐化”、“羽化”、“示寂”、“仙道”、“升天”、“死亡”等。“死亡”现在也可以用于一个受人尊敬的人的死亡。在现代，“死”的别称是对五花大绑的介绍，书面除外；除了古人的称谓，还有一些新词，如“安息”、“安息”、“死亡”、“逝去”、“逝去”、“永别”。
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8、 古代对死的不同说法?死了【释义】中国古代把一个皇帝或皇太后或太皇太后的死称为死。【例】汉高祖历史:夏季四月初一，皇帝崩于长乐宫。【释义】古代称封臣或封爵官为死。【例】《左公三十二年》:鲁文公死，东门被镣铐。死亡【定义】古代指医生死亡的总称，其次是死亡。【例】后汉张衡传:永和四年死。吕布[释义] 古代一个书生之死的绰号。【例】《礼记·曲礼下》:皇帝说要崩，诸侯说要亡，大夫说要亡，秀才说不富。
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9、 古代对“死”的讳称古代对于“死”的别称有很多，但你知道多少呢？我来给你收集一下(1)天子、太后、诸侯的死名:易、崩、百年、、、山陵崩、登崖等等。比如先帝知道大臣谨小慎微，就派大臣去参加大活动。(诸葛亮《师表》)2鲁文公，东门宜立。(《左公三十二年》)3秦王老了，一日驾。虽然他有不同的孩子，但这不足以造就阿沁。(《战国策·秦策五》)4始皇帝到远地，未得奔驰之路；陛下即位，从未望过礼。
六月生孩子，慈爱的父亲会看到他的背影。(李密笔下的陈情表)②少孤露，母兄见骄，不涉经学，(嵇康《与山聚源绝交》)③我抛弃了生母，直到今天，我都是孤独的，没有复活人的兴趣。(苏《大雁传》)(3)佛、道的死名有:涅槃、死、坐、羽、仙游、死等，“死亡”现在也用来形容一个受人尊敬的人的死亡。如:①飘飘如独立世界，羽化成仙，(苏轼《赤壁赋》)2燃烧肆虐，欲死见佛。
