当一个男人结婚并定居在一个女人家时，他必须随她的姓,中国人传宗接代的封建观念是入赘的主要原因，俗称婆媳，即男方到女方家，孩子随母姓,所以在旧社会，入赘很少见,入赘继续的原因，或者女方需要劳动，需要养老；或者男方家里穷，嫁不出去，只能娶女方家做人质,入赘习俗:男方娶女方家庭，成为女方家庭成员的一种婚姻形式。
我觉得如果对方问你这个问题，应该是对方没有意识到这句话对你的伤害。或者你很敏感。如果你觉得你不想听这些，你可以不回答他。还有一种方法，你可以大方的告诉他你的家乡在哪里，你的家现在在哪里。你也可以告诉对方，因为你想活下来，所以你不必觉得这是一件可耻的事情。人往高处走是必然规律。调整好心态后，他们就不会用另一种眼光看你了。
我不在乎世俗的眼光。两个人在一起就好。无论我住在哪里，我都衡量我的妻子，处处为她着想。中国人传宗接代的封建观念是入赘的主要原因，俗称婆媳，即男方到女方家，孩子随母姓。原为母系家族婚姻制度，是妻居、役婚等古代婚姻习俗的发展。旧社会传统思想是“不孝有三，无大前途”。所以强调要有男性传宗接代，继承宗族分支。如果一个家庭只有女孩，没有儿子，就不会有接班人。延伸资料:从氏族继承的角度来看，招赘婚姻具有继承父系氏族的性质，是受封建家庭观念影响的原始招赘婚姻的变异。在旧社会，有一种坏习惯。当一个男人结婚并定居在一个女人家时，他必须随她的姓。经常被嘲讽为“倒插门”、“因为男生无能而改名字”等等。所以在旧社会，入赘很少见。新中国成立后，为了改变男尊女卑或女尊男卑的观念，大力提倡男女平等，享有平等权利。
3、灵牌位上写着嗣男是不是指给人家 入赘的意思?基斯男应该是指墓主人的儿子(立碑的人)。这个儿子不是亲生的，是被收养的“继子”，也叫“养子”，“公佩琮”，龚，指的是墓主公母、琮、子的尊称，这里指的是墓主母。入赘习俗:男方娶女方家庭，成为女方家庭成员的一种婚姻形式，俗称老公。原为母系家族婚姻制度，是妻居、役婚等古代婚姻习俗的发展，入赘继续的原因，或者女方需要劳动，需要养老；或者男方家里穷，嫁不出去，只能娶女方家做人质。秦汉时期入赘的形式具有“夫役”的性质，到了宋代以后，入赘就成了一种“女婿”“女婿”，女方家没有男性子女，女婿就上门来延续宗亲，补充劳动力，赡养女方家的老人。招赘婚姻有两种形式:妻子改姓和不改姓，现代社会男女平等，定居女方家的多是为了日常生活、住房、养老的需要。
