《阿q正传》中阿q对革命是什么态度？是谁的命？你觉得阿q是什么样的人？1.在《阿q正传》中，阿q处于不发达社会的底层。当革命的消息传到微众，他对革命的态度有了怎样的变化？阿Q 革命的性质阿Q 革命的要求是空泛优雅的，这一方面反映了他想改变长期屈辱地位的愿望，另一方面也夹杂着许多落后意识和利己思想，他的革命甚至到了不分清敌我的严重地步。
阿q正传是对旧中国鲁迅病态国民性的集中展示和系统清算。精神胜利法贯穿阿q一生。阿q要被斩首了，他还在用精神胜利法让自己忘记斩首的痛苦。用鲁迅的话来解释精神胜利法:“中国人不敢正视各方面，用欺骗和欺骗来制造一种奇妙的逃避，却自以为走对了路。在这条路上，证明了国民性胆小、懒惰、技术好。一天天的满足，也就是一天天的堕落，却觉得越来越光荣。
阿q是典型的辛亥时期的农民革命。他是一个穷困潦倒的农场劳动者，社会地位低下，被压迫被剥削，被侮辱被损害，生活非常悲惨。阿q的性格非常丰富复杂。他有农民的优点:“他真能干”，他会割麦子，会捣米，会撑船。他也有农民的弱点:主观、保守、狭隘、愚蠢。他还受到封建思想的影响，对“男女大防”要求严格，排斥异端。阿q的主要人格特征是精神胜利法。
精神胜利法是一种麻醉剂，使阿q无法正视自己的真实处境，清醒地认识自己的悲剧命运。他虽然被欺负过，但并没有真正的委屈。尽管如此，作为一个劳动人民，阿q还是表现出了自发的革命需求。当辛亥革命爆发的消息传来，他想“投降革命党”，希望从此改变命运。但他的“革命 view”与落后农民的私欲和许多混乱的观念有关，他并没有真正觉醒。
3、鲁迅阿Q的典型性表现在哪些方面?对这一形象的认识有哪些代表性的看法...阿q“精神胜利法”作为一种普遍的精神现象，主要是半封建半殖民地社会的产物，带有深刻的国耻烙印。在帝国主义扩张的不断冲击下，封建统治阶级日益衰落，现实环境已经让他感到无奈。“精神胜利法”就是这种病态心理的表现。同时，农民自身的阶级弱势和私有制社会小生产者的长期经济地位也是根源之一。
