比如《阿Q 正传》里的看客，有一两次是怕阿q，有一次是阿q说自己姓赵，也算是赵秀才的长辈。鲁迅的阿Q 正传阿Q 正传继承了中国小说的民族传统，以传记的形式构成全篇，A Q 正传升值A Q 正传升值1，运用直接描写揭示人物的心理活动直接描写人物的心理活动，即作者直接描写作品-2/。
精神胜利法《阿Q 正传》在《革命》和《不革命》两章中，阿q的心理描写如下:有直接对话，也有人物独白和独白；它既注重对幻想和梦的心理描述，又注重联想记忆的运用。他描写心理活动的方法多种多样，丰富多彩。鲁迅的代表作阿Q 正传是世界文学宝库中的一颗明珠。作者成功塑造的阿q形象是世界文学人物画廊中的典型。阿q，一个封闭落后农村的流浪汉，有着农民淳朴的一面，但更明显的是心胸狭隘，愚昧无知，盲目愚昧，落后。
我们在第七章和第八章截取“革命”和“不革命”来分析作者是如何通过心理描写来刻画阿q的人格的。下面是作者如何从几个方面展示阿q的心理活动，从而成功塑造阿q的艺术形象..一、用直接描写揭示人物的心理活动直接描写人物的心理活动，即作者在作品中直接描写人物的心理活动，或解剖揭示人物的心理活动，让读者看透。
一个是盲目的敬畏和崇拜。也就是暴政和奴性。鲁迅曾用“猛兽如羊，羊如猛兽”来形容人民的这种劣根性。对权贵巨富的举人大师的崇敬，当然源于封建统治下的长期习惯和惯性。比如《阿Q 正传》里的看客，有一两次是怕阿q，有一次是阿q说自己姓赵，也算是赵秀才的长辈。有一次阿q从城里回来，口袋鼓了，见识也多了。二是潜意识的冷漠和残忍。
阿q和一个小尼姑调情的时候很激动，恨不得他不能亲自参与进去。阿q和王虎“龙虎斗”难分高下时，看似劝阻，实则助威。三是潜心寻找乐趣和好奇心。寻求视觉和听觉上的刺激，为悲惨枯燥的生活增添异常的快乐，是看客愿意“保住饭碗”的根本原因，这让他们的好奇心到了缺乏人性的地步。他们在被斩首前跟随同行，最终的遗憾是“游了这么久，却不唱一出戏，真是浪费时间。”
