比如诗经在西汉被尊为儒家经典，原名为诗经，沿用至今。急用！！！诗经是我国第一部诗歌总集，收录了西周初年至春秋中期的诗歌311首，又称《诗三百首》，诗经有一首诗，诗中有妙字，李白妙妙望湖，追溯诗的来源正好相反；喜欢诗经。
《尚书》又名《书》和《舒静》，是一部多体裁的文献汇编，是中国现存最早的史书。它分为虞书、夏树、尚书和周树。战国时称蜀，汉代改称《尚书》，即上古之书。因为是儒家五经之一，所以又叫《诗经》。现有版本中，真实性良莠不齐。一般认为《尚书》中从《周书》到《吕》的十六篇是西周时期的真实史料，而生平、《费氏盟誓》、《秦氏盟誓》是春秋时期的史料，而更早的《尧典》、《皋陶墨》、《龚玉》则是战国时期的古史料。
原名《周树》，性质与《尚书》相似，是中国古代历史文献的汇编。古语说《逸周书》是孔子删《尚书》后留下的，是周树的一种逃避，故名。现在很多人认为这本书的主要章节都是战国写的。是一本国家历史书籍。它主要描述了战国时期纵横家的政治主张和策略，展示了战国时期的历史特点和社会面貌。这是研究战国历史的重要书籍。
3我们还可以从毛传标记的“兴体”中看到一种与“兴体”在句法上相关的“兴体”。即兴句和应用句共用一些词，句式完全一样。清代学者已经注意到这种文体的特点。例如，胡说菜记是以“取其本”和“观其本”为基础的。28。姚纪恒甚至认为这是确认体育发展的一个明显特征，说“无将军车”“始于‘将军车’，始于‘操心一切’而成疾，故禁之。可见‘无物’和‘唯我’这两个词是从上到下一起用的。
这些观点摘自诗经的正文，值得关注。句法关系是由四字格的特殊风格决定的。从句法上看，句子与句子正文之间不一定存在有意义的联系，主要由“能”、“不能”、“不”、“无”、“有”等词构成，但实际上句子与句子之间存在简单的逻辑指称。比如在周南汉光，在汉水里游泳游泳是不可能的，在树上休息也是不可能的。几种不相关的行为，只是在无法达到目的这一点上互相照顾。
