阿q正传:阿q正传中阿Q 性格的性格比较保守。他对任何不符合卫庄习惯的东西都嗤之以鼻,比如三尺长三寸宽的木凳。韦庄人称之为“板凳”,他也称之为“板凳”,城里人却称之为“板凳”。他认为这是错误和荒谬的。用一英寸长的洋葱叶炒鳙鱼,但城里人会加入切碎的洋葱。他还觉得城里人有病,不知道怎么吃鳙鱼。这显然是小私有制农民的狭隘表达。
你用的时候,别人会想到他,你不需要的时候,几乎没人会注意到他的存在。敢斗嘴的只是和自己一个档次的小人物。他对吴妈的表白被骂被赶走,甚至被周围自省的小人嘲讽。同时,民生问题不满足。虽然勤快能干,但是吃饭的问题还是要看有没有工作的地方,闲下来就没有物质支撑生存了。在“革命”部分,阿q虽然觉得有点威风,觉得有存在感,但是第二天早上起来,发现一切都没有改变。"他还是很饿,"所以他去尼姑那里偷食物。
4、《阿q正传》中有什麼人物?人物的特点是?阿q是辛亥革命前后生活在江南韦庄的一个流浪的雇农。被剥削、被压迫、被羞辱,“割麦子就要剁稻子,撑船就要撑船”,已经很悲惨了。更令人痛心的是,他对这些事情麻木健忘,养成了贬低自己、自慰的坏习惯,甚至靠欺负弱者来发泄被别人欺负的委屈,以达到心理平衡。人们习惯把这种性格称为“精神胜利法”。其实,阿q所体现的“精神胜利法”内容非常丰富。
5、鲁迅是如何通过阿Q形象的塑造来表现悲剧感的?人内心世界的真实反映。《阿q正传》是鲁迅小说创作的代表作。它是作者长期探索“沉默的人”的艺术结晶,是鲁迅改造“国民性”思想的集中体现。在阿q形象中,凝聚着作者对“中国人的灵魂”的深刻剖析和对中国社会变革的严肃思考。在艺术上,小说以讽刺为主要手段,通过对形象本身的刻画,揭示了民族的慢性“阿q精神”性格将中华民族的“劣根性”形象化,向人们展示了这个历史社会的“症候”。
阿q的性格悲剧体现在他的性格矛盾。阿q的自相矛盾性格主要表现在以下几个方面:率真、任性、正统。阿q因为生计所迫,参与了抢劫。回到最后一个村子后,他毫不掩饰,坦诚可爱。他受生理本能支配,寻求食物和求偶,不受传统道德的束缚。但他的思想里一切都符合圣经圣人传,严守男女之分,作为道家的捍卫者,他还挺大度的。傲慢又自卑。上个村的所有居民,阿q什么都不管,也不拜赵爷爷和钱爷爷。