阿q《阿q正传》通过生动的情节，成功地塑造了一批艺术形象，尤其是阿q，有血有肉，栩栩如生，个性鲜明，蕴含着深刻的社会历史内容，成为不朽的艺术典范。上世纪80年代，学者林兴斋总结了阿Q 性格的十个方面:单纯无知，圆滑无赖；诚实，任性，正统；自尊和自卑；争强好胜，忍气吞声；心胸狭窄，保守，盲目赶时髦；拒绝异端，向往革命；厌恶权力，依恋情境；霸道懦弱；敏感禁忌麻木健忘；不满现状，安于现状(见“相关材料”中“论阿q的性格系统”)。
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阿q是韦庄一个流浪的农场劳动者。他地上无瓦，地上无田，只靠出卖自己的劳动力为生。“割麦就割麦，捣米就撑船。”他被残酷地剥削、压迫、羞辱，处于社会底层。这本书已经很悲伤了，但特别令人痛心的是，他受到统治阶级的残酷迫害，麻木健忘，自我贬低，自我欺骗，甚至欺凌弱者，以此来发泄自己被别人压迫的不公。小说描写阿Q 性格，就是在这样一个层面上。
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7、阿q人物形象分析阿q的形象分析第一章纵观全文，阿q的形象可以分三个层次两个阶段来分析。1.所谓三个层次，是指阿q形象内涵的主要方面。(1)阿q是A，他住在土谷寺，没有一瓦，底下也没有空地，只好靠短工过活。虽然他也挺能干的，“他真能干”，会割麦子，会捣米，但往往维持不了个人生计；“爱”之后，只有一条裤子不能脱；他连姓赵的权利都没有。
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但是他对自己的社会地位没有明确的意识。为了摆脱困境，他常常要在想象中把自己提升到比别人更高的位置。这时他的想象脱离了自己的实际情况，表现出傲慢。赵公公的儿子当了秀才，觉得自己底气不足，就自称是赵公公的家人，辈分比秀才赵高，以使自己在精神上感到一些空虚的喜悦。但是，他实际的卑微，并不能保证这种空洞想象的长久存在。
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8、简述一下鲁迅笔下阿Q的 性格拜托各位大神表现在他的傲慢、自卑、霸道、麻木、健忘。鲁迅先生正是通过对阿q精神胜利法的精辟描述，展示了这种在中国人灵魂中普遍存在的精神疾病是多么的麻木。阿q很穷，穷到只剩一条裤子，连姓都没有。然而，他的悲哀不在于物质生活条件的剥夺，而在于精神生活的扭曲。他被困在人生的最底层，任何人都可以欺负他，但他并不在乎，常常显得很骄傲。
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所谓的阿q精神是什么？它的主要特点，一句话，就是精神胜利法，也就是自欺欺人的自慰。精神胜利法是阿q精神的基本的、独特的东西。自然的阿Q 性格和实际人物一样复杂；但是，阿q之所以具有典型性，是精神胜利法通过各种条件的突出而具体的表现。当然，他的自尊和自卑是精神胜利法的主要表现条件，他拒绝异端和“投降”革命也是精神胜利法的相关因素。至于怒目而视和“肚子里暗暗发誓”，是精神胜利法最重要的现象。
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9、结合事例分析《阿Q正传》中阿Q的 性格和特点。第三章:①被赵爷爷打后的骄傲:说明阿q缺乏自知之明，头脑不清醒。②丑与王虎相比:说明阿q好胜性格缺乏美丑善恶的是非标准。③骂假洋鬼子挨打；说明阿q盲目树敌，在遭遇强手后忍辱负重臣服性格。(4)调戏小尼姑为其受辱报仇:表现出性格阿q怕欺负的特点。第五章:①失业后和王虎在一起的龙虎斗:表现出阿q的麻木和霸道深度，缺乏清醒的头脑，容易迁怒于他人。
第六章:①在酒店里，他故意把钱包扔到服务员面前，让人“肃然起敬”:表现出他炫富的心态。(2)给人讲城市里的所见所闻:表明他喜欢炫耀，很无知，3卖偷来的旧衣服:表现出他单纯无知，直爽任性的特点。总结以上内容:自尊与自卑；争实力却忍气吞声；狭隘保守却盲目时髦；简单、无知和市侩的流氓；拒绝异端，向往革命；憎恨权力和正统道德；霸道懦弱；敏感禁忌但麻木健忘；老实任性，又听话；不满现状却辞职了。
