但他的“革命 view”与落后农民的私欲和许多混乱的观念有关，他并没有真正觉醒。但阿q参与革命的历程，客观地揭示了辛亥革命的历史教训，提出了中国民主中激发农民意识的重要性革命的重要问题，阿Q 革命的性质阿Q 革命的要求是空泛优雅的，这一方面反映了他想改变长期屈辱地位的愿望，另一方面也夹杂着许多落后意识和利己思想，他的革命甚至到了不分清敌我的严重地步。
阿q是典型的辛亥时期的农民革命。他是一个穷困潦倒的农场劳动者，社会地位低下，被压迫被剥削，被侮辱被损害，生活非常悲惨。阿q的性格非常丰富复杂。他有农民的优点:“他真能干”，他会割麦子，会捣米，会撑船。他也有农民的弱点:主观、保守、狭隘、愚蠢。他还受到封建思想的影响，对“男女大防”要求严格，排斥异端。阿q的主要人格特征是精神胜利法。
精神胜利法是一种麻醉剂，使阿q无法正视自己的真实处境，清醒地认识自己的悲剧命运。他虽然被欺负过，但并没有真正的委屈。尽管如此，作为一个劳动人民，阿q还是表现出了自发的革命需求。当辛亥革命爆发的消息传来，他想“投降革命党”，希望从此改变命运。但他的“革命 view”与落后农民的私欲和许多混乱的观念有关，他并没有真正觉醒。
1921年，鲁迅开始发表《阿q正传》，其中的主人公阿q大概是中国现代小说中最有影响的人物。鲁迅最初的目的是“写一个我们现代人的灵魂”，“画出这样一个沉默的人的灵魂”。在《阿q正传》上，作家所写所画的是中国农民长期处于封建统治和精神奴役之下，背负着沉重的精神枷锁和传统的包袱。阿q是一个没有固定工作的流浪农场工人。他靠给别人做短期工作为生。他“割麦子，春耕稻子，撑船”。他唯一的优势就是真的能做到。
他甚至没有名字。好像有一次他说自己姓赵，却被村里的地主赵爷爷打了一个嘴巴，当地的保险敲诈了他200文钱。鲁迅后来说，阿q“三十岁左右，看上去普通、朴实、愚蠢，像个农民，但也有一些流浪汉的狡猾，“但不像流氓、乞丐”。好在人们还能记得他那条像猪尾巴一样的黄辫子，尤其是他的头皮上，“有不少不知道什么时候的伤疤。”
